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孙老师自幼耳濡目染中国传统文化易经玄学,青少年时期曾遍访民间道法高人异士,经过多年的潜心揣悟、积淀与打磨,形成了一套易学理论完备,断卦准确率极高的易经秘法,擅长六爻算卦占卜预测,生辰八字四柱命理运势流年,事业财运的提升和催官纳福道法,男女婚姻感情与八字算命合婚,城市和农村的阴阳宅调理与现代家居风水堪舆化解,适用于任何人事物的选日择吉,为公司企业、大人小孩起名改名等服务,老师秉承“助人如助己,功德存心知”的处世原则,已帮助数万缘主趋吉避凶排忧解难!
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易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记

发布时间:2022-05-10 丨 阅读次数:

孙老师,职业算卦占卜二十年,健康、事业、婚姻、学业、选日择吉、财运、官运、取名、阴宅、阳宅、风水、买房吉凶、鬼神、孩子哭闹、佛道仙缘、邪祟灵异等,皆可用易经六爻八卦进行占卜预测,已帮助众多缘主趋吉避凶、排忧解难,详情电话或微信咨询!

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易经第27卦详解
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
易经第27卦山雷颐卦的启示意义
颐就是饮食口实,颐养天年的意思,故宫颐和园就是这个字,代表清心静养之意。当人民生活水平逐渐提高,有了深厚的积蓄以后,大家就开始注重吃喝饮食的养生之道了,但光注重物质方面的享受是低级的,更要注重精神境界的颐养,此时要做到精神养生为主,物质养生为辅。山雷颐卦的启示意义在于人的保养,人的身体是由各种器官协调组合而成,一定要整体保持健康,缺一不可,修养调理之后才能健康发展。占卜预测摇得山雷颐卦者要懂得正确的养生之道,这包括饮食、言语两个方面。饮食、言语都要有所节制,适可而止,尤其说话前要三思过脑。
颐卦原文
颐。贞吉。观颐,自求口实。
象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
白话文解释
颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。
《断易天机》解
颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
北宋易学家邵雍解卦
养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。
得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:生机显达,谨言慎行。
财运:内外升降,未必流通。
家宅:小心防火;贤妇从夫。
身体:上寒下热,五日乃愈。
传统解卦
这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
大象:形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。
运势:处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。
事业:凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。
经商:不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。
求名:以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。
婚恋:不可急于求成,关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。
决策:注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
易经山雷颐卦初九爻辞详解
初九爻辞
初九。舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
象曰:观我朵颐,亦不足贵也。
白话文解释
初九:自己储藏着大量的财宝,还要羡嫉人家的财物,必遭凶险之事。
《象辞》说:羡嫉人家的财物,这不是高尚的行为。
北宋易学家邵雍解卦
凶:得此爻者,为争夺财利而起祸,大凡心底善良守正道者可无忧。做官的会受贿,失其廉。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:舍己观人,徒慕虚名。
财运:经营不顺,别人获利。
家宅:六神无主;婚姻不谐。
身体:饮食致病。
初九变卦
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
初九爻动变得易经第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
易经山雷颐卦六二爻辞详解
六二爻辞
六二。颠颐,拂经;于丘颐,征凶。
象曰:六二征凶,行失类也。
白话文解释
六二:为了糊口,就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人,这是凶险之事。
《象辞》说:六二爻辞说抢劫则凶,因为这种行径违反道义。
北宋易学家邵雍解卦
凶:得此爻者,大起大落,是非不一,凶者病致死。做官的须防被贬职。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:侥幸得成,终究是凶。
财运:不合常理,难免耗损。
家宅:未得其正;妇道可议。
身体:头昏眼花,小心调养。
六二变卦
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
六二爻动变得易经第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
易经山雷颐卦六三爻辞详解
六三爻辞
六三。拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。
象曰:十年勿用,道大悖也。
白话文解释
六三:违背养生正道,靠歪门邪道过活,占问得凶兆。十年都得倒霉,永无好处。
《象辞》说:十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义。
北宋易学家邵雍解卦
凶:得此爻者,运势低迷,荒诞无稽,甚至有生死离别之伤。做官的有丧名失节之患。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:无路可走,闭门思过。
财运:久难成事,无利可图。
家宅:家宅不安;十年方婚。
身体:痼疾难治。
六三变卦
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
六三爻动变得易经第22卦:山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
易经山雷颐卦六四爻辞详解
六四爻辞
六四。颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
象曰:颠颐之吉,上施光也。
白话文解释
六四:所求不过糊口,害人之心不可存,吉利。虎视眈眈,防人之心不可无。这样就可以安享天年,悠然自得,无灾祸。
《象辞》:所求不过餬口,之所以吉利,因为君上施舍甚广,足以养民。
北宋易学家邵雍解卦
吉:得此爻者,会得到好人的帮助,营谋遂意。做官的会得到祖上的恩惠,幸宠有加。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:养精蓄锐,可图功名。
财运:看清市场,买卖获利。
家宅:尚可称正。
身体:少欲则安。
六四变卦
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
六四爻动变得易经第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
易经山雷颐卦六五爻辞详解
六五爻辞
六五。拂经,居贞吉。不可涉大川。
象曰:居贞之吉,顺以从上也。
白话文解释
六五:开荒种地,平居度日,占问得吉兆。筮遇此爻,不可涉水渡河。
《象辞》说:平居守正,之所以吉利,因为其人安份循道,服从君上。
北宋易学家邵雍解卦
吉:得此爻者,会有依靠,事可成,但不可乘船涉险。做官的会因人而功可成,位可保。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:固守为宜,急进难成。
财运:行商不利,可以做贾。
家宅:山居较宜;从一为吉。
身体:安居静养,劳累难治。
六五变卦
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
六五爻动变得易经第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
易经山雷颐卦上九爻辞详解
上九爻辞
上九。由颐,厉吉。利涉大川。
象曰:由颐厉吉,大有庆也。
白话文解释
上九:遵循生活正道,先艰难而终吉利。筮遇此爻,有利于涉水渡河。
《象辞》说:遵循生活正道,先艰难而终吉利,因为善良之人终得善报。
北宋易学家邵雍解卦
吉:得此爻者,营谋有成,无往不利。做官的爵禄荣重。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:谨慎努力,可以成功。
财运:辛苦经营,才有收获。
家宅:合家平安。
身体:虽危无碍。
上九变卦
易经第27卦_颐卦详解之山雷颐卦象速记
上九爻动变得易经第24卦:地雷复。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
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