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孙老师自幼耳濡目染中国传统文化易经玄学,青少年时期曾遍访民间道法高人异士,经过多年的潜心揣悟、积淀与打磨,形成了一套易学理论完备,断卦准确率极高的易经秘法,擅长六爻算卦占卜预测,生辰八字四柱命理运势流年,事业财运的提升和催官纳福道法,男女婚姻感情与八字算命合婚,城市和农村的阴阳宅调理与现代家居风水堪舆化解,适用于任何人事物的选日择吉,为公司企业、大人小孩起名改名等服务,老师秉承“助人如助己,功德存心知”的处世原则,已帮助数万缘主趋吉避凶排忧解难!
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易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记

发布时间:2022-05-10 丨 阅读次数:

孙老师,职业算卦占卜二十年,健康、事业、婚姻、学业、选日择吉、财运、官运、取名、阴宅、阳宅、风水、买房吉凶、鬼神、孩子哭闹、佛道仙缘、邪祟灵异等,皆可用易经六爻八卦进行占卜预测,已帮助众多缘主趋吉避凶、排忧解难,详情电话或微信咨询!

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易经第22卦详解
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
贲卦原文
贲。亨。小利有攸往。
象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
白话文解释
贲卦:通达。有所往则有小利。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。
《断易天机》解
贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。
北宋易学家邵雍解卦
文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。
得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:上有阻力,不可任意。
财运:经理精明,须防套牢。
家宅:小心火灾。
身体:郁火上升,慎用寒剂。
传统解卦
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。
运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。
事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。
经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。
求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。
婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。
决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
易经山火贲卦初九爻辞详解
初九爻辞
初九。贲其趾,舍车而徒。
象曰:舍车而徒,义弗乘也。
白话文解释
初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。
《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
北宋易学家邵雍解卦
平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:个性清高,德优于名。
财运:脚踏实地,虽小亦亨。
家宅:勤俭起家,知足不辱。
身体:初起之病,自可痊愈。
初九变卦
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
初九爻动变得易经第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
易经山火贲卦六二爻辞详解
六二爻辞
六二。贲其须。
象曰:贲其须,与上兴也。
白话文解释
六二:修饰自己的胡须。
《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。
北宋易学家邵雍解卦
平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:平平淡淡,依人成事。
财运:配合富商,必可获利。
家宅:祖上福泽;婚嫁宜待。
身体:遵照医嘱。
六二变卦
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
六二爻动变得易经第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
易经山火贲卦九三爻辞详解
九三爻辞
九三。贲如,濡如,永贞吉。
象曰:永贞之吉,终莫之陵也。
白话文解释
九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。
《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。
北宋易学家邵雍解卦
吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:名利双收,光华润泽。
财运:财源如水,可保基业。
家宅:可以久居;百年偕老。
身体:游泳健身。
九三变卦
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
九三爻动变得易经第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
易经山火贲卦六四爻辞详解
六四爻辞
六四。贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。
象曰:六四当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。
白话文解释
六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。
《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。
北宋易学家邵雍解卦
平:得此爻者,先凶后吉,忧中有喜,虽有危险,终得安宁。未婚者,有望成家。做官的先难后易。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:安分则吉,明年亨通。
财运:早些售出,获利了结。
家宅:先有丧事,后有婚事。
身体:胸中气阻,调节上下。
六四变卦
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
六四爻动变得易经第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
易经山火贲卦六五爻辞详解
六五爻辞
六五。贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
白话文解释
六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。
《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。
北宋易学家邵雍解卦
吉:得此爻者,会遇贵人,经营获利,多喜事。做官的闲职者会受到重用,在职者福禄双全。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:虽为正运,勤俭为宜。
财运:木材丝绸,皆可获利。
家宅:家风勤俭;贤妇可喜。
身体:园林修养。
六五变卦
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
六五爻动变得易经第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
易经山火贲卦上九爻辞详解
上九爻辞
上九。白贲,无咎。
象曰:白贲无咎,上得志也。
白话文解释
上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。
《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。
北宋易学家邵雍解卦
平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
台湾国学大儒傅佩荣解卦
时运:好运已终,恬谈自适。
财运:直接出售,依然有利。
家宅:清白高尚。
身体:清谈解热,可能归天。
上九变卦
易经第22卦_贲卦详解之山火贲卦象速记
上九爻动变得易经第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
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